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這繪本除了歌頌偉大的親子之愛以外，更重要的是告訴家長，愛就愛孩子本來的模樣——不要抹滅孩子獨特的天性而去塑造自己心目中的「好」孩子；同時也告訴孩子，只要做自己就好。
作者： 泰咪．薩爾札諾
新功能介紹- 原文作者：Tammi Salzano
- 譯者：黃筱茵
- 繪者：艾妲．葛瑞(Ada Grey)
- 出版社：台灣東方
新功能介紹 - 出版日期：2016/02/01
- 語言：繁體中文
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▲▼屏東縣牡丹鄉排灣族四林部落在日本忠魂碑（圖右）旁併設紀念碑（圖左），為族人的歷史傷痛，找回正義。（圖／記者宋德威攝，下同）
記者宋德威／屏東報導
近年來部落輕旅行興起，不少遊客湧入原住民部落見穿著傳統服飾唱歌、跳舞、品嘗風味餐，幾乎全台各地的部落觀光都是相同模式；位於屏東縣牡丹鄉四林格舊社遺址，地屬中央山脈大武山山脈末端，海拔約592公尺，現場有兩座忠魂碑，一舊一新，屬紀念日治時期「四林格事件」犧牲性命的勇士們。
據悉，四林格事件是發生在1912年，當時部落族人因農作物常被山區動物偷吃，居民均擁有槍枝守護農品；而在日本據台後，憂百姓反抗或發生衝突，則發布「百姓持有槍支者，一律沒收」之命令，當時族人不願繳械，而引發抗日事件，最後仍有「古流」、「只諾克」、「撒西那武」、「架白白古流」四名勇士誓死不投誠，義勇戰死。部落耆老講述族人抗日的緣由，非統治者所稱「暴民」。
從忠魂碑往山上前行不久，可從左方一處水塔旁小徑進入舊部落石板屋遺址，據聞這些石板屋遺址至今約有3000年的歷史，廣大的石板林立在山林間，雖然大多傾斜頹圮，但家屋的地基均可清楚辨識。耆老表示，當初在雜草中被發現時，曾誤認為《矮黑人部落》居住的地方，之後經考古學家查據，石板屋群為排灣族祖先部落舊址。
兩座《忠魂碑》，立碑者雙方立場不同，時空背景不同的悲歌悵然而生。不少民眾反應，遺址現場雜草叢生、黑蚊肆虐、告示牌老舊、標示不清，歷史場域未獲得應有的保存，到訪者大嘆可惜，盼相關單位能重視。
▲▼石板屋遺址群，面積廣大。
▲ 花蓮縣副縣長張垂龍 。（圖／花蓮縣政府提供）
政治中心／綜合報導
花蓮縣代理縣長蔡碧仲19日發布最新人事命令，任命前縣長王慶豐機要秘書張垂龍為副縣長，立委蕭美琴服務處主任的李旭寧則擔任機要秘書。
張垂龍50年次，國立臺灣科技大學營建管理博士，96年公務人員簡任升官等考試及格，民國74年初任公職，民國82年12月任職花蓮縣政府，擔任前縣長王慶豐機要秘書，歷任建設局技正、工務局副局長、局長、工務處處長、參議，於101年9月退休，退休後再任交通部桃園國際機場公司總工程師至今。
蔡碧仲同時核派李旭寧為簡任機要秘書，並兼任縣長辦公室主任，亦於今日到職。李旭寧係國立東華大學環境政策研究所碩士，曾任花蓮縣議員、立法委員蕭美琴服務處主任、行政院東部聯合服務中心副執行長。
▼李旭寧為簡任機要秘書，並兼任縣長辦公室主任。（圖／花蓮縣政府提供）
此外，蔡碧仲17日就職當日核派民政處處長陳志強、簡任機要秘書嚴献宗、林育德等3人。陳志強曾任吉安鄉公所、花蓮市公所主任秘書。嚴献宗曾於海軍服務25年，士官長退伍後至行政院東部聯合服務中心擔任秘書。林育德曾任行政院東部聯合服務中心新聞聯絡人。
因為臺中花博的3886到0的「水聲川流」引發熱烈討論與分享，讓臺灣媒體注意到這群專攻科技藝術的創作團隊「噪咖藝術」，這回我們直擊「噪咖藝術」基地，一窺他們豐富的創意和厚實的創作能力是產自於哪裡？
噪咖藝術藝術總監王仲堃，技術總監林維源及財團法人數位藝術基金會董事長黃文浩。(由左至右）
Q = 城市美學新態度 ／黃董=黃文浩；維源=林維源；仲堃=王仲堃
Q．怎麼會想到找那麼多跨領域的人來成立公司？
黃董：我經營臺北數位藝術中心，一開始維源是我的總監，仲堃是我合作的藝術家，我們那時在臺北數位藝術中心樓下開了一家噪音咖啡廳，那是他們兩位首次合作，一拍即合因此成立了創作團體。
維源：我們這個時代最擅長的是科技，而噪咖藝術的差別在於，我們是一個「擅長打群架」的平台！每個創作人，身上一定有一份能量存在，但沒有人是天下無敵，在不同的領域一定有人比我們厲害的人，於是隨著面對各種不一樣的場域環境或是需求條件，就會需要不同領域的人出手。我們辦了11屆的數位藝術獎，這是一個優勢，因為我們知道臺灣有哪些人、哪些團體他們擅長的領域和適合他們發揮的條件，然後針對每次案件的需求「烙郎」，一起來用群架的方式合作...在這樣的脈絡底下，發展出很多種可能。
仲堃：維源說的打群架比較像是讓這個生態透過不同的結合讓大家都有事可以做，另一個實質的回饋就是可以賺錢，有了存活的機會。這是一件很重要的事，一個大學畢業的藝術創作人，如果只靠自己是非常困苦很難生存的。但是如果有了團隊，力量就不容小覷。
【延伸閱讀】從身體激發設計能量 2018臺灣文博會
（完整文章請看城市美學新態度）
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